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[사설] 다빈치코드 대처, 구호만으론 어렵다
[2006-03-16 07:47]
다빈치코드로 인해 그동안 강단에만 갇혀 있던 목회자들이 교회 밖에서 발생하는 반기독교적 문화에 대해 눈을 뜨게 된 것은 불행 중 다행이라고 하겠다. 지난 1백년 동안 우리 민족에게 유일한 위로와 소망이 되었던 교회는 모든 것이 풍족해진 지금 세대들에게 문화를 통해 다가서야 하는 새로운 1백년으로 접어들고 있는 것이다. 거룩한 교회에 진리의 말씀과 엄숙한 예배면 됐지, 무슨 영화니 만화니 천박한 소리냐는 태도는 시급히 수정돼야 한다.
다빈치코드를 보자. 다빈치코드는 전 인류가 관심을 갖고 있는 역사적 실존인물 예수에 대한 소설이다. 이것이 과연 소설일까라는 의문이 들 정도로 치밀하게 근거라고 주장하는 자료를 제시하고 있다. 한번 잡으면 손에서 놓을 수 없을 만큼 재미있다. 수개월간 베스트셀러 자리를 지키는 것이 당연하다 할 정도다. 이 소설에 따르면, 예수는 한 여자를 사랑해 자식을 낳고 산 평범한 남성이다. 그리고 그의 자손들이 실존하고 있으며 이들은 성(姓)적 의식을 통해서 신성함을 유지하고 있다. 교회는 예수의 이런 비밀을 감추려고 온갖 악을 행하고 있다.
그러나 당황스럽게도 이 소설이 제시하고 있는 근거들 자체가 엉터리다. 역사성, 사실성, 진실성에 있어서 검증되지 않은 정보를 사실이라고 가정하고 소설이 전개된다는 점에서 다빈치코드는 허구임에 틀림없다. 그런데도 많은 사람들이 이 소설로 인해 기독교에 대한 그릇된 사실을 받아들이고 있으며 심지어 기독교인의 신앙관이 잘못되기도 한다.
‘거짓’을 사실인 양 말하는 반기독교 문화는 있지만 ‘참’을 사실이라고 말하는 기독교 문화는 없다. 반기독교 세력은 끊임없이 교회를 공격하는데 기독교 세력은 방어는커녕, 그들의 공격조차 모르고 있었다.
그릇된 문화는 진리까지도 왜곡하는 힘을 갖고 있다. 이에 대한 구체적인 대책이 필요하다. 한기총이 추진하려는 전국교회 공문발송, 법률적 대응, 반대 시위 등으로는 부족하다.
기독교에 대한 문화적 위협에 맞불을 놓는 대책이 필요하다. 우선은 교회가 기독교 문화를 생산해 내야 한다. 얼마 전, 만화작가 장하림 선생의 주기철 목사 일대기 만화가 제작비 부족으로 인해 중단됐다. 몇 안되는 기독교 만화작가들이 빠듯하게 생계를 유지하면서 기독교 문화를 생산하려 해도 교회는 지원을 하지 않는다. 내 교회 챙기기 바쁘다고 기독교 문화에 대한 투자를 아끼면 결국 한국교회에 전체적인 타격이 오고 대형교회든 소형교회든 그 타격을 입게 된다.
한기총은 한국교회 전체를 대표하는 연합기구답게 기독교 문화에 대한 적극적 지원을 펼쳐야 한다. 그래서 패션오브크라이스트 같은 영화가 몇 편만 나와 주어도 다빈치코드의 영향은 줄어들거나 역전된다.
다빈치코드의 허구성을 널리 알리는 인터넷 작전을 펼치는 것도 필요하다. 수천 개 교회, 수천 명 목회자에게 보내는 공문으론 어렵다. 웹사이트를 만들어 목회자든 평신도든 비기독교인이든, 안티기독교인이든 언제 어디서나 수시로 들어와서 진실을 깨닫게 해야 한다. 목회자 수천 명 보다 목회자를 포함한 모든 교인 1천2백만이 만드는 여론은 더 강하다.
이번 사건을 잘 이용해야 한다. 다빈치코드로 인해 세상사람들의 기독교에 대한 관심이 증폭되고 있다. “다빈치코드 결사반대”라는 구호만으로는 아무 것도 안된다. 빛이 나타나면 어둠은 자연히 사라질 수밖에 없다. 무조건 흥분만 하지 말고 다빈치코드를 반박할 수 있는 신학적, 역사적 자료를 교회가 제시하고 사람들의 관심을 하나님의 아들 예수, 구원자 예수로 전환시켜 낼 수만 있다면 이것 또한 발전이 아니겠는가?
다빈치코드를 보자. 다빈치코드는 전 인류가 관심을 갖고 있는 역사적 실존인물 예수에 대한 소설이다. 이것이 과연 소설일까라는 의문이 들 정도로 치밀하게 근거라고 주장하는 자료를 제시하고 있다. 한번 잡으면 손에서 놓을 수 없을 만큼 재미있다. 수개월간 베스트셀러 자리를 지키는 것이 당연하다 할 정도다. 이 소설에 따르면, 예수는 한 여자를 사랑해 자식을 낳고 산 평범한 남성이다. 그리고 그의 자손들이 실존하고 있으며 이들은 성(姓)적 의식을 통해서 신성함을 유지하고 있다. 교회는 예수의 이런 비밀을 감추려고 온갖 악을 행하고 있다.
그러나 당황스럽게도 이 소설이 제시하고 있는 근거들 자체가 엉터리다. 역사성, 사실성, 진실성에 있어서 검증되지 않은 정보를 사실이라고 가정하고 소설이 전개된다는 점에서 다빈치코드는 허구임에 틀림없다. 그런데도 많은 사람들이 이 소설로 인해 기독교에 대한 그릇된 사실을 받아들이고 있으며 심지어 기독교인의 신앙관이 잘못되기도 한다.
‘거짓’을 사실인 양 말하는 반기독교 문화는 있지만 ‘참’을 사실이라고 말하는 기독교 문화는 없다. 반기독교 세력은 끊임없이 교회를 공격하는데 기독교 세력은 방어는커녕, 그들의 공격조차 모르고 있었다.
그릇된 문화는 진리까지도 왜곡하는 힘을 갖고 있다. 이에 대한 구체적인 대책이 필요하다. 한기총이 추진하려는 전국교회 공문발송, 법률적 대응, 반대 시위 등으로는 부족하다.
기독교에 대한 문화적 위협에 맞불을 놓는 대책이 필요하다. 우선은 교회가 기독교 문화를 생산해 내야 한다. 얼마 전, 만화작가 장하림 선생의 주기철 목사 일대기 만화가 제작비 부족으로 인해 중단됐다. 몇 안되는 기독교 만화작가들이 빠듯하게 생계를 유지하면서 기독교 문화를 생산하려 해도 교회는 지원을 하지 않는다. 내 교회 챙기기 바쁘다고 기독교 문화에 대한 투자를 아끼면 결국 한국교회에 전체적인 타격이 오고 대형교회든 소형교회든 그 타격을 입게 된다.
한기총은 한국교회 전체를 대표하는 연합기구답게 기독교 문화에 대한 적극적 지원을 펼쳐야 한다. 그래서 패션오브크라이스트 같은 영화가 몇 편만 나와 주어도 다빈치코드의 영향은 줄어들거나 역전된다.
다빈치코드의 허구성을 널리 알리는 인터넷 작전을 펼치는 것도 필요하다. 수천 개 교회, 수천 명 목회자에게 보내는 공문으론 어렵다. 웹사이트를 만들어 목회자든 평신도든 비기독교인이든, 안티기독교인이든 언제 어디서나 수시로 들어와서 진실을 깨닫게 해야 한다. 목회자 수천 명 보다 목회자를 포함한 모든 교인 1천2백만이 만드는 여론은 더 강하다.
이번 사건을 잘 이용해야 한다. 다빈치코드로 인해 세상사람들의 기독교에 대한 관심이 증폭되고 있다. “다빈치코드 결사반대”라는 구호만으로는 아무 것도 안된다. 빛이 나타나면 어둠은 자연히 사라질 수밖에 없다. 무조건 흥분만 하지 말고 다빈치코드를 반박할 수 있는 신학적, 역사적 자료를 교회가 제시하고 사람들의 관심을 하나님의 아들 예수, 구원자 예수로 전환시켜 낼 수만 있다면 이것 또한 발전이 아니겠는가?
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